第１７回お江戸オフ《品川宿 前編》 その４

（こちらの続き）

⑨山内容堂の墓（大井公園）
　公園というから平坦な広場を想像していたら、大井公園は坂道を上がった先にありました。武蔵野台地が海の近くまで迫っていたんですね。この辺りには土佐藩と越前鯖江藩（その前は仙台藩）の下屋敷がありました。
　土佐藩のお殿様、山内容堂は土佐山と呼ばれたこの下屋敷からの眺望を好み、死後、遺言によってこの場所に埋葬されたそうです。（注意！　容堂のお墓は公園内ではなく、左手奥の専用階段から上がる）　山内容堂は「幕末の四賢候」の一人。反井伊の一橋派で、公武合体を推進し、慶喜に大政奉還を建白したと言われています。
　ところで――幕末の土佐藩と言えば、坂本竜馬。ペリー来航の際、土佐藩は下屋敷から程近い浜川に砲台を築きましたが、竜馬はその警護に参加したようなのです。その縁で京急「立会川」駅前に竜馬の銅像が立っているそうな――砲台跡も銅像も見逃しましたが。（２０１０年１月訪問時の記事はこちら）
　歩いている時は頭が回らず、記事を書きながら初めてつながるモロモロ。すぐにピーンと来る頭が欲しい。

⑩泊船寺
　綱吉の時代の住職が松尾芭蕉と親交があり、境内に牛耕庵を建てて芭蕉を招いたと伝えられています。芭蕉の像（非公開）や句碑が残る芭蕉ゆかりのお寺ということで訪ねましたが、門が閉じられていたので写真だけ撮ってきました。が、どうやらこれは裏門で、反対側に正門があるようです。

⑪海晏寺
　鎌倉時代、品川沖に上がった鮫の死体から観音像が出てきて、それを安置したのが始まりと言われています（これが鮫洲の地名の由来という説もあり）。江戸時代には紅葉の名所として知られていました。台地の斜面に墓地が建つかなり広いお寺ですが、昔はさらに広大だったようで、一面に広がる紅葉はさぞかし美しかったことでしょう。浮世絵は広重の「江戸名勝図会 海晏寺」。
　岩倉具視や松平春嶽のお墓がありますが、公開されていないようです。

⑫海雲寺
　千躰荒神を祀っているので、品川の荒神さんとして知られています。荒神様は火と水を守る台所の神様。お寺のご本尊より荒神様のほうが有名なのは、おおらかな神仏習合の名残りですね。正直者の乞食、平蔵を葬り、供養した平蔵地蔵の移転も受け入れています。

⑬品川寺（ほんせんじ）
　江戸六地蔵の第一番の大きなお地蔵様が門前で迎えてくれました。霊巌寺、太宗寺に続く六地蔵とのご対面（真性寺はお地蔵様修復中でお留守）。興奮のあまり(?)写真がぶれてしまいました。「洋行帰りの鐘」と呼ばれる梵鐘の写真も撮り損ねているし、後編オフの集合前にまた行ってきます。

（追記と写真追加　２０１０年１月５日）
　年末のオフの前に再訪しました。ここの梵鐘は慶応３年（１８６７）のパリ万博に出品され、帰国する途中で行方不明になりましたが、昭和初期にジュネーブの博物館に保管されていることがわかり、その後このお寺に戻ってきたそうです。

⑭長徳寺
　この日のラストは品川の閻魔様と言われる長徳寺。すでに５時を過ぎていたので、残念ながら閻魔様とは会えずじまいでした。お堂の写真さえ撮っていません。ここも行かなければ！
（追記）ここも再訪しましたが、閻魔堂の扉はやはり閉まっていました。

　この日の品川散策はこれにて終了。ちょうど北品川と南品川の境の目黒川まで歩きました。この続きは年末の後編オフで。体力も気力も使い果たした一行はさらに京急「新馬場」駅まで歩き、品川に出て宴会となりました。江戸時代は海、２０年前までは国鉄の貨物ヤードだった品川インターシティでおおいに盛り上がった次第です。折りしもこの夜は中秋の名月でした。
　ご一緒してくださった皆様、たいへんお世話になりました（しつこくＴＢを送っていますが、どうしても届かない方が半数）。長々と読んでくださった皆様、ありがとうございました。
　参加メンバーの記事は「お江戸オフ記録帳」にまとめてあります。